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	<title>Cyberpornologie</title>
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	<description>Recherche sur la représentation virtuelle de la sexualité</description>
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		<title>CONFERENCE « PORN »</title>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 23:27:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
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		<description><![CDATA[CONFERENCE « PORN » VENDREDI 30 MARS / 18H30 / FAC BORDEAUX 2 (Victoire) Eric Macé présente à la fac de Sociologie de Bordeaux, une table ronde sur le PORNO avec FLORIAN VOROS Doctorant en sociologie à IRIS-EHESS (Paris), il est auteur de « L’Invention de l’addiction à la pornographie » (Sexologies, 2009) et axe ses recherches sur Les usages sociaux des films pornographiques et les constructions de la masculinité. Militant, il a participé à l’organisation du Paris Porn Film Festival. Son intervention : [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignright size-medium wp-image-216" style="border-width: 5px;border-color: black;border-style: solid;margin: 5px" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/339/files/2012/03/cinemarges-aff2012-215x300.jpg" alt="" width="215" height="300" /></p>
<p style="text-align: justify">CONFERENCE « PORN »<br />
VENDREDI 30 MARS / 18H30 / FAC BORDEAUX 2 (Victoire)</p>
<p style="text-align: justify">Eric Macé présente à la fac de Sociologie de Bordeaux, une table ronde sur le PORNO avec</p>
<p style="text-align: justify">FLORIAN VOROS</p>
<p style="text-align: justify">Doctorant en sociologie à IRIS-EHESS (Paris), il est auteur de « L’Invention de l’addiction à la pornographie » (Sexologies, 2009) et axe ses recherches sur Les usages sociaux des films pornographiques et les constructions de la masculinité. Militant, il a participé à l’organisation du Paris Porn Film Festival.</p>
<p style="text-align: justify">Son intervention : « MATER DU PORNO,GÉNÉALOGIE D’UNE EXPÉRIENCE SPÉCTATORIELLE SOUS CONTRÔLE »</p>
<p style="text-align: justify">Parce que la pornographie est soupçonnée de parler trop directement au « corps » et pas assez à « l’esprit », les Porn Studies ont élaboré, à rebours des conceptions médicales ou féministes antiporno, de nouveaux savoirs pour penser la réception du porno dans sa dimension affective et matérielle. Dans le prolongement de ces travaux, et à partir d’une analyse critique des discours médicaux, il s’agit ici de faire la généalogie de nos expériences spectatorielles du porno, en les envisageant comme le produit historique de rapports de savoir-pouvoir.</p>
<p style="text-align: justify">JUDY MINX</p>
<p style="text-align: justify">Actrice porno, performeuse et militante. Judy (en référence à Judith Butler) pénètre le porno hétéro mainstream à 18 ans puis s’implique dans les mouvements porno lesbiens et queers. Militante pour les droits des travailleur- se-s du sexe, elle donne également des ateliers d’éducation sexuelle et réalise des performances. Elle tourne avec Courtney Trouble et Todd Verow, mais c’est Emilie Jouvet avec Too much pussy qui la révéla au public français &#8211; son interprétation de Coal to diamond (The Gossip) est déjà culte. Prolifique, on la re- trouve cette année à la fois dans Mommy is coming et dans Fucking different XXX.</p>
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		<title>Devenir hybride</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/204</link>
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		<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 09:08:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
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		<description><![CDATA[La technique n’est plus extérieure à notre corps mais constitue les modes d’action de notre vie quotidienne. Ces hybridations sont visibles sur et dans nos corps : implants, OGM, prothèses, cyborgs, transgeneses, cellules souches, clonages, moteurs, produits chimiques, pollutions… Mais cette peur des hybrides, de la contamination et de l’étranger trouble les repères, les relations et les modes d’action. Face à ce moralisme technophobe, l’hybridation définit une écologie de l’interaction, de l’altération et de la mobilité. Devenir hybride est notre nouvelle possibilité de l’existence [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/339/files/2012/03/27000100095670lru3.gif"><img class="alignright size-full wp-image-205" style="border-style: initial;border-color: initial" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/339/files/2012/03/27000100095670lru3.gif" alt="" width="316" height="475" /></a></p>
<p style="text-align: justify">La technique n’est plus extérieure à notre corps mais constitue les modes d’action de notre vie quotidienne. Ces hybridations sont</p>
<p style="text-align: justify">visibles sur et dans nos corps : implants, OGM, prothèses, cyborgs, transgeneses, cellules souches, clonages, moteurs, produits chimiques, pollutions…</p>
<div>Mais cette peur des hybrides, de la contamination et de l’étranger trouble les repères, les relations et les modes d’action. Face à ce moralisme technophobe, l’hybridation définit une écologie de l’interaction, de l’altération et de la mobilité.</p>
<p style="text-align: justify">Devenir hybride est notre nouvelle possibilité de l’existence corporelle par le mélange actuel des genres, des sexes, des cultures et des corps. De la génétique à l’informatique, des nanotechnologies à la cyberpsychologie, les sciences du 21e siècle ouvrent une réflexion nouvelle sur notre identité et sur les modes de sociabilité</p>
<p style="text-align: justify">Langue français<br />
Éditeur Presses universitaires de Nancy<br />
ISBN-10 2-86480-951-6<br />
ISBN-13 978-2-86480-951-7<br />
Année de publication juin 2008</p>
<p style="text-align: justify">Sommaire :</p>
<p style="text-align: justify">Préface<br />
Introduction</p>
<p style="text-align: justify">Chapitre 1 : La culture des hybrides<br />
Le mythe de l’hybride ; De l’hermaphrodite au transgender ; Les lois de l’hybridité ; Un autre rapport à la technique ; De nouveaux organes ; Un nouveau mode d’existence ; De l’Art à la médecine hybride ; Vers des hybrides mutants ; Le risque de l’hybridation ; Vers la culture OGM.</p>
<p style="text-align: justify">Chapitre 2 : L’hybride biotechnologique<br />
Nip.Tuck : se dé-visager ; De la modification à la mutation corporelle ; L’art plastique de soi ; La mise en culture du corps ; Du bijou au bi(o)jou ; L’hybridation sensorielle de la peau ; La plasticité organique des prothèses ; La production du genre par la prothèse ; L’auto-plasticité du soi ; Le nanocorps ; De la neurocosmétique à la nanocosmétique ; L’évaluation du risque.</p>
<p style="text-align: justify">Chapitre 3 : L’hybride informatique<br />
Le corps écran ; La simulation virtuelle, L’immersion : un modèle haptique du corps ; Les thérapies corporelles par la cyberpsychologie ; Une modification virtuelle du biosoi ; Un jeu virtuel ; L’avatar corporel.</p>
<p style="text-align: justify">Chapitre 4 : L’hybride sexuel<br />
Une nouvelle sensorialité ; Vivre des modifications sensorielles ; L’hybridation sexuelle ; Se libérer de son genre ; S’engoder ; S’engorger ; Sous hypnose ; Se prostituer ; Se pornographier ; Se mettre en scène ; L’interaction tactile du webmaster ; Vers un érotisme tactile.</p>
<p style="text-align: justify">Conclusion</p>
</div>
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		<title>Approches de genre : des concepts aux méthodes</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/191</link>
		<comments>http://cyberpornologie.hypotheses.org/191#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 08:45:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Atelier]]></category>
		<category><![CDATA[genre]]></category>

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		<description><![CDATA[Atelier Genre du Campus Condorcet Approches de genre : des concepts aux méthodes Ecole Doctorale d’Eté - Paris &#160; Date de mise en ligne : [16-02-2012] &#160; Appel à candidatures Atelier Genre du Campus Condorcet (Coordination Paris 1) Ecole Doctorale d’Eté (INED / IDUP) 9-11 juillet 2012 – Paris Modalités de participation : L’Ecole Doctorale d’Eté Genre de Condorcet (EGC 2012) est une formation intensive de trois jours pour les doctorant-e-s souhaitant approfondir leur connaissance des théories et méthodes de recherche mobilisables pour les études de genre, en s’inscrivant dans une démarche pluridisciplinaire. Elle s’adresse aux doctorant-e-s en sciences humaines et sociales inscrits à l’université. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<h2><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/339/files/2012/03/arton1771-fdc6f.jpg"><img class="alignright size-full wp-image-192" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/339/files/2012/03/arton1771-fdc6f.jpg" alt="" width="220" height="139" /></a>Atelier Genre du Campus Condorcet</h2>
<h1>Approches de genre : des concepts aux méthodes</h1>
<h2>Ecole Doctorale d’Eté - Paris</h2>
<div>
<p>&nbsp;</p>
<p>Date de mise en ligne : <abbr title="2012-02-16T12:51:31Z">[16-02-2012]</abbr></p>
<p>&nbsp;</p>
</div>
</div>
<div></div>
<div>
<p>Appel à candidatures</p>
<p>Atelier Genre du Campus Condorcet (Coordination Paris 1)</p>
<p>Ecole Doctorale d’Eté (INED / IDUP)</p>
<p>9-11 juillet 2012 – Paris</p>
<p>Modalités de participation :</p>
<p>L’Ecole Doctorale d’Eté Genre de Condorcet (EGC 2012) est une formation intensive de trois jours pour les doctorant-e-s souhaitant approfondir leur connaissance des théories et méthodes de recherche mobilisables pour les études de genre, en s’inscrivant dans une démarche pluridisciplinaire. Elle s’adresse aux doctorant-e-s en sciences humaines et sociales inscrits à l’université. 20 places sont disponibles dont la moitié est réservée aux étudiant-e-s inscrit-e-s dans les établissements partenaires du Campus Condorcet(EHESS, Ecole des Chartes, EPHE, Ined, Université Paris 1, Université de Paris 8, et Université Paris 13). EGC 2012 est ouverte à tou-te-s les doctorant-e-s. Les frais de déplacement et d’hébergement seront pris en charge par les organisateurs.</p>
<p>Les séances seront organisées autour de contributions de chercheur-e-s et d’enseignant-e-s des établissements partenaires du campus Condorcet. Les doctorant-e-s participant seront sollicité-e-s pour présenter l’état des lieux de leurs recherches et leurs questionnements.</p>
<p>Les doctorant-e-s intéressé-e-s peuvent faire acte de candidature par l’envoi d’un résumé de leurs travaux de 350 mots, d’un CV ainsi qu’une lettre de motivation à l’adresse suivante :</p>
<p>Ecole Genre Condorcet / IDUP, Paris 1, 90 rue de Tolbiac, 75013 Paris (voie postale) et armelle.andro@univ-paris1.fr (voie électronique)</p>
<p>Date limite de l’envoi des dossiers : 30 mars 2012 Sélection des dossiers par le comité de coordination scientifique dans le courant du mois d’avril.</p>
<p>Coordination :<br />
Armelle Andro (armelle.andro@univ-paris1.fr)<br />
Laure Bereni (Laure.Bereni@ens.fr)<br />
Michel Bozon (booz@ined.fr)</p>
<p>Comité scientifique : INED, EHESS, Paris 8, Paris 1.</p>
<p>Argumentaire de l’EGC 2012 :</p>
<p>Les études de genre sont moins une discipline qu’un ensemble de questions, sur la construction du masculin et du féminin, et sur la hiérarchie des sexes et ses effets, qui traversent toutes les disciplines du savoir. En quoi l’approche de genre contribue t-elle à infléchir les cadres théoriques et méthodologies des disciplines des sciences humaines et sociales ? De quelles manières le genre permet-il d’articuler et de faire dialoguer des paradigmes disciplinaires, des méthodes et des données d’ordre aussi différent ?</p>
<p>La formation doctorale proposée par l’Atelier Genre Condorcet, coordonnée cette année par l’Ined et l’Université de Paris 1, et intitulée « Approches de genre : des concepts aux méthodes », prendra la forme d’une école d’été de six demi-journées. L’objectif est de réfléchir à l’articulation des apports théoriques des études de genre avec les méthodes de recherche consacrées dans différentes disciplines. Comment mobiliser concrètement les apports des études de genre aux différentes étapes d’une recherche empirique ? Comment les dispositifs méthodologiques des SHS (observation ethnographique et entretiens, enquête quantitative et traitement statistique, analyse de discours et d’image, travail sur archives…) se trouvent-ils enrichis par le regard critique du genre ? Chaque demi-journée sera consacrée à l’exploration d’une approche méthodologique, à la lumière de textes théoriques et de recherches empiriques. La dernière demi-journée montrera comment le genre incite à sortir d’approches mono-méthodologiques.</p>
<p>Programme :</p>
<p>Lundi 9 juillet 2012</p>
<p>. 9h : Accueil des participant-e-s</p>
<p>. 9h30-13h – Session 1 : LE REGARD DU GENRE EN SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES : UNE INTRODUCTION</p>
<p>Intervenant-e-s : Laure Bereni (CNRS/EHESS) et Michel Bozon (INED)</p>
<p>. 14h-18h – Session 2 : MATERIAUX ETHNOGRAPHIQUES ET ENTRETIENS</p>
<p>Intervenantes : Amélie Le Renard (CNRS/EHESS) et Geneviève Pruvost (CNRS/UVSQ/EHESS)</p>
<p>Mardi 10 juillet 2012</p>
<p>. 9h-13h – Session 3 : ARCHIVES MATERIELLES, ECRITES ET ORALES</p>
<p>Intervenantes : Bibia Pavard (Sciences Po/Paris Est Créteil) et Violaine Sebillotte-Cuchet (Paris 1)</p>
<p>. 14h-18h – Session 4 : STATISTIQUES ET ENQUETES QUANTITATIVES</p>
<p>Intervenant-e-s : Christelle Hamel (INED) et Wilfried Rault (INED)</p>
<p>Mercredi 11 juillet 2012</p>
<p>. 9h-13h – Session 5 : IMAGES ET DISCOURS</p>
<p>Intervenantes : Stéphanie Kunert (Paris 2) et Juliette Rennes (EHESS).</p>
<p>. 14h-18h – Session 6 : SYNTHESE DES TRAVAUX ET DISCUSSIONS</p>
<p>Intervenantes : Armelle Andro (Paris 1/ IDUP) et Rose-Marie Lagrave (EHESS).</p>
<p>Informations pratiques :</p>
<p>Dates : Du 9 juillet 2012 au 11 juillet 2012. Conditions de participation : Sur dossier de candidature à adresser avant le 30 mars 2012. Celui-ci doit comporter un curriculum vitae, une lettre de motivation et un court résumé du sujet de recherche.</p>
<p>Public concerné : Doctorant-e-s.</p>
<p>Lieu : INED, 133 boulevard Davout, 75020 Paris</p>
<p>Hébergement : Pris en charge par les organisateurs.</p>
<p>Frais de transport : Pris en charge par les organisateurs (sur présentation de justificatifs, en France métropolitaine).</p>
</div>
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		<title>La Voix du regard, n° 15  L’obscène, acte ou image?</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/169</link>
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		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 20:15:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
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		<category><![CDATA[Tisseron]]></category>

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		<description><![CDATA[SOMMAIRE (272 p.) Editorial: &#8220;Réversibilités&#8221; Emblèmes et fétiches - L’éclat des corps: le nu au cinéma, Jérôme Soulès. - Georges Bataille, l’obscène et l’obsédant, Agathe Simon. - Le corps exposé. L’obscénité dans l’œuvre de J.-K Huysmans, Laurence Decroocq. - Lolita et Ada ou l’Ardeur: l’immoral et l’amoral, Fabrice Humbert. Mises en scène de l’organique - Mystique de la matière. Francis Ponge face aux Otages de Fautrier, Charlotte Thoraval. - Scènes obscènes ou le raffinement fin-de-siècle de l’obscène, Sandrine Bazile. - Reconstitutions. Photographies de Sygrid [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.paris-art.com/img/oeuvre/Voix-R046.JPG" alt="L'obscène: acte ou image?" width="250" height="342" /></p>
<p style="text-align: justify">SOMMAIRE (272 p.)<br />
Editorial: &#8220;Réversibilités&#8221;</p>
<p style="text-align: justify">Emblèmes et fétiches<br />
- L’éclat des corps: le nu au cinéma, Jérôme Soulès.<br />
- Georges Bataille, l’obscène et l’obsédant, Agathe Simon.<br />
- Le corps exposé. L’obscénité dans l’œuvre de J.-K Huysmans, Laurence Decroocq.<br />
- Lolita et Ada ou l’Ardeur: l’immoral et l’amoral, Fabrice Humbert.</p>
<p style="text-align: justify">Mises en scène de l’organique<br />
- Mystique de la matière. Francis Ponge face aux Otages de Fautrier, Charlotte Thoraval.<br />
- Scènes obscènes ou le raffinement fin-de-siècle de l’obscène, Sandrine Bazile.<br />
- Reconstitutions. Photographies de Sygrid Guillemot-Thach.<br />
- L’obscénité et la scène: le théâtre de Werner Schwab, Geneviève Jolly.<br />
- Du corps abject à une métaphysique de l’obscène: l’œuvre de Harry Crews, Maxime Lachaud.<br />
- Quand la voix se fait obscène, Hélène Singer.<br />
- Le déplacement du sujet. Note sur David Nebreda, Anna Guillo<br />
- &#8220;J’espère que mon travail sera toujours innocent&#8221;, entretien avec David Nebreda.</p>
<p style="text-align: justify">Obscène et pornographie<br />
- &#8220;La pornographie sans obscène, c’est triste&#8221;, entretien avec Ovidie<br />
- J’ai surfé sur Annie, j’ai vu son utérus (Annie Sprinkle), Marc Bruimaud.<br />
- &#8220;Le seul véritable pornographe, c’est le spectateur&#8221;, entretien avec Bertrand Bonello</p>
<p style="text-align: justify">Regard et contextes<br />
- Réflexions sur l’obscénité; de l’étymologie au silence, Thierry Tremblay.<br />
- &#8220;L’obscène est une machine de guerre contre la métaphore&#8221;, entretien avec Serge Tisseron<br />
- Ballad au cœur de l’obscène: Nan Goldin ou l’obscénité du regard, Gabrielle Marioni.<br />
- Au sortir de l’obscène, Estelle Artus.<br />
- Le gros plan et l’obscène, Ange-Henri Pieraggi.</p>
<p style="text-align: justify">L’obscène, une énergie<br />
- Tyrsoh et Myrtha, nouvelle, Xavier Malbreil.<br />
- L’innocente obscénité des corps dans la Trilogie de la vie de Pier Paolo Pasolini, Gérild Fuchs.<br />
- L’obscénité: force d’émergence dans l’art contemporain, Véronique d’Auzac de Lamartinie.<br />
- Triptyque, Véronique Dimicoli.<br />
- Journiac, la fête du sang, Sophie Gayet.<br />
- &#8220;Etre Christ n’est pas être Jésus Christ&#8221; (extrait), Antonin Artaud.</p>
<p style="text-align: justify">Banalisations et parodies<br />
- Entrez!, Photographies de Namu (Na Rae Hong et Sylvain Joyon).<br />
- Du pain, des jeux, des médias et de l’obscène, à propos de Rollerball, Jocelyn Maixent et Ghislain Deslandes.<br />
- Ecrans, mascarades et hybridations photographiques : pour une esthétique de l’obscène?, Yannick Vigouroux.<br />
- Le crime commence avec l’image (réflexion sur les attentats du 11 septembre 2001), Jean-Jacques Delfour.<br />
- &#8220;Pouf&#8221;, Anne-Valérie Gasc.<br />
- L’esthétique du bouton de fesse: du Dogme à Loft Story, Philippe Ortoli.<br />
- Le nu artistique a-t-il évolué vers la représentation obscène?, Didier Valhère.</p>
<p style="text-align: justify">HORS SUJET<br />
Cinéma<br />
- En être, ou pas (L’emploi du temps de Laurent Cantet), Philippe Huneman.<br />
- Le ruban de Möbius (note sur Mulholland Drive), Christèle Couleau.</p>
<p style="text-align: justify">Arts plastiques<br />
- Le malentendu entre l’objet et le document: une histoire fictive, Vangelis Athanassopoulos.</p>
<p style="text-align: justify">Médias<br />
- La Beauté du diable, l’esthétique du IIIème Reich dans la mobilisation parisienne pour les Jeux olympiques de 2008, Alain Deneault.</p>
<p style="text-align: justify">Création littéraire<br />
- Aria, Amaury Da Cunha.<br />
- Poèmes, Emmanuel Damon.</p>
<div style="text-align: justify">Url de référence :<br />
<a href="http://www.ac-toulouse.fr/philosophie/lvr.htm" target="_blank">http://www.ac-toulouse.fr/philosophie/lvr.htm</a></div>
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		</item>
		<item>
		<title>Appel à contributions – Porno-graphics and porno-tactics: desire, affect and representation in pornography</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/180</link>
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		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 20:03:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Appel à contributions]]></category>
		<category><![CDATA[corps]]></category>
		<category><![CDATA[politique]]></category>
		<category><![CDATA[pornographie]]></category>

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		<description><![CDATA[Pornography’s inscriptions in representation have troubled feminist writers, who since the 1970s have been critically addressing issues related to the presentation of the female body. Porn, it was contended, is for the most part a heterosexist genre, and its market circulation serves male libidinal pleasure, fixing the position of pleasure for both wo/men and abiding by patriarchal, gendered and sexually imposed norms. Later, the term was reclaimed under a critical re-perception of porn, cast as a gaze upon different others. This time race, religion, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Pornography’s inscriptions in representation have troubled feminist writers, who since the 1970s have been critically addressing issues related to the presentation of the female body. Porn, it was contended, is for the most part a heterosexist genre, and its market circulation serves male libidinal pleasure, fixing the position of pleasure for both wo/men and abiding by patriarchal, gendered and sexually imposed norms. Later, the term was reclaimed under a critical re-perception of porn, cast as a gaze upon different others. This time race, religion, class came to the forefront. From Rosi Braidotti (m.s.) who addresses issues of racism in islamophobic representations such as the documentary ‘Fitna’, to the many commentators who related pornography to acts of torture, most notably in Abu-Ghraib (McClintock 2009) – pornography becomes a ‘concept metaphor’ that haunts autonomy (the laws of the self) through an heteronomous (laws of the other) affect (cf. Nancy 2007). Similarly, in debates over forced sex-work, the voyeuristic humanitarian gaze produces its Others either by sexualizing the other’s body, or by desexualizing the human in it.</p>
<p style="text-align: justify">On the other hand, many newly emerging artworks, documentaries, and porn productions, attempt to exscribe from porn its initial, normatively repressed qualities, and re-inscribe a feminist or queer perception of enjoyment and pleasure through feminine jouissance and the possibilities to push the limits of representation. In such tactics (de Certeau 1984), porn does not only become a concept-metaphor but, rather, it is being worked through a radical metonymic approach which seeks to transgress norms, explore desires and open up to affects. Tactics thus become tactile.</p>
<p style="text-align: justify">The promise of the politics of performativity that one can read when a term is reclaimed so as to re-produce it in difference, however, always defines the premise of possible misfire (Butler 1997). We propose to reflect on pornography from the point of view both of the ‘politics of representation’ which it may apply, subvert, reproduce and perform, and also of its ‘affective and libidinal’ dimension. We do not claim the euphoric potentiality of pornography as necessarily subversive, but we open to the possibilities of re-writing (in textual, contextual, intertextual) on/about it through different graphic and tactical/tactile inscriptions.<br />
Therefore, on the one hand we ask contributors to reflect on definitions and practices of pornography as a genre adopting specific codes and canons, whether it is concerned with sex acts or with other subjects of representation. Can the term ‘pornography’ be used un-troubled, or without questioning its initial inscription as a per se normative vision in representation and other forms of (emdodied, inter/subjective) desire? How easy is it to reclaim it as a term? What would this entail? To what extent are discursive forms efficacious in shaping subjectivities, and how we might understand their failures and excesses? What might pornographic representations conceal?</p>
<p style="text-align: justify">Thus, we are brought to the second aspect of pornography as experience, in its affective, libidinal, inter/subjective dimensions. How does the affective intersect with the symbolic? Where, if at all, lies the potential for pornographic experience/representation to subvert existing mechanisms of subjection? And what kind of economic, (bio)political deployments do representations and affects intersect with?</p>
<p style="text-align: justify">We solicit contributions from academics, artists, activists and practitioners (in whatever combination). Articles (in English, Greek, French, Spanish, Italian) should not exceed 1500-2000 words in length.</p>
<p style="text-align: justify">Please send your contributions in electronic format to:</p>
<p style="text-align: justify">e-mail: guesteditors@re-public.gr</p>
<p style="text-align: justify">Deadline for submissions: 28 February 2012</p>
<p style="text-align: justify">Guest editors: Eirini Avramopoulou and Irene Peano</p>
<p style="text-align: justify">References cited:<br />
- Braidotti, Rosi (m.s.) ‘Fitna, or: The Pornography of Representation.’<br />
- Butler, J. 1997 Excitable Speech: A Politics of the Performative. New York: Routledge.<br />
- de Certeau, Michel 1984 The Practice of Everyday Life, trans. Steven Rendall, Berkeley: University of California Press.<br />
- McClintock, Anne 2009 ‘Paranoid Empire: Specters from Guantánamo and Abu Ghraib.’ Small Axe 28(1): 50-74.<br />
- Nancy, Jean-Luc 2007 ‘Church, State, Resistance.’ Journal of Law and Society 34(1): 3-13.</p>
<p style="text-align: justify"><a href="http://www.re-public.gr/en/?p=4544">http://www.re-public.gr/en/?p=4544</a></p>
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		<title>Les surprises du sexe</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 18:48:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
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		<category><![CDATA[psychanalyse]]></category>
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		<description><![CDATA[Les surprises du sexe, Thème: Hommes/Femmes, La Cause freudienne n°73 - Décembre 2009, 237 pp., ISBN : 978-2905040671 Philippe Hellebois Editorial Antonio Di Ciaccia Le rapport sexuel : Lacan versus Ratzinger Marco Focchi Le sexe et ses bienfaits Erminia Macola Internet : un mode de la perversion Rosa Elena Manzetti Crises d’identité sexuée Maurizio Mazzotti Une porno-dépendance virtuelle ou réelle ? Massimo Termini Clicc @ Carlo Vigano Réalité virtuelle et réalité sexuelle Eric Laurent Le programme de jouissance n’est pas virtuel Portraits Sonia Chiriaco Le bruit des talons [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.causefreudienne.net/uploads/photo/dc69d9761f9440e7fdbf4d1c683d9af2.jpg" alt="Les surprises du sexe  " width="250" height="349" /></strong></p>
<div>
<h1 style="text-align: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;font-weight: normal">Les surprises du sexe, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;font-weight: normal">Thème: Hommes/Femmes, </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;font-weight: normal">La Cause freudienne n°73</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;font-weight: normal"> - Décembre 2009, 237 pp., ISBN : 978-2905040671</span></h1>
</div>
<div>
<p style="text-align: justify"><strong><br />
</strong></p>
<p style="text-align: justify">Philippe Hellebois <strong>Editorial</strong></p>
<div style="text-align: justify">Antonio Di Ciaccia Le rapport sexuel : Lacan versus Ratzinger<br />
Marco Focchi Le sexe et ses bienfaits<br />
Erminia Macola Internet : un mode de la perversion<br />
Rosa Elena Manzetti Crises d’identité sexuée<br />
Maurizio Mazzotti Une porno-dépendance virtuelle ou réelle ?<br />
Massimo Termini Clicc @<br />
Carlo Vigano Réalité virtuelle et réalité sexuelle<br />
Eric Laurent Le programme de jouissance n’est pas virtuel<br />
<strong>Portraits</strong><br />
Sonia Chiriaco Le bruit des talons<br />
Gustavo Dessal Le livre des instructions trompeuses<br />
<strong>L’orientation lacanienne</strong><br />
Jacques-Alain Miller L’homme aux loups (2è partie)<br />
<strong>La paranoïa vue par les grands psychiatres<br />
</strong>Guy Briole Kraepelin, la fragilité d’une oeuvre colossale<br />
Philippe De Georges De quoi Kretschmer est-il le nom ?<br />
Jean-Claude Maleval Robert Gaupp et le cas Wagner<br />
<strong><br />
tudes</strong><br />
René Fiori Raymond Roussel<br />
Carolina Koretski La surprise lacanienne<br />
Alfredo Zenoni L’autorité entre semblant et responsabilité<br />
<strong>Entretien</strong><br />
Gérard Garouste La peinture résidu<br />
<strong>Instantanés</strong><br />
Jean-François Lebrun Ni chose ni personne<br />
Clotilde Leguil Un souvenir d’enfance silencieux</div>
</div>
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		<title>Anthropologie des obsessions</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/164</link>
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		<pubDate>Sat, 08 Oct 2011 12:29:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Anthropologie des obsessions, Louis Vincent THOMAS, L&#8217; Harmattan, 2000, 182 pp. ISBN : 978-2738401090 L&#8217;intérêt majeur de la littérature de science-fiction, pour l&#8217;anthropologue du moins, est de retrouver, telles qu&#8217;elles se vivent aujourd&#8217;hui en Occident, les obsessions de partout et de toujours. Après avoir situé ce type de récit dans le champ de l&#8217;imaginaire, du simulacre au surréel, l&#8217;auteur s&#8217;attache à quatre domaines privilégiés : la toute puissance de l&#8217;infiniment petit (le nucléaire), les menaces apocalyptiques que génère le monde animal, les dérivés sexuels avec les [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://covers.openlibrary.org/w/id/2164586-L.jpg" alt="Anthropologie des obsessions" width="250" height="395" /></p>
<p style="text-align: justify">Anthropologie des obsessions, Louis Vincent THOMAS, L&#8217; Harmattan, 2000, 182 pp. ISBN : 978-2738401090</p>
<div>
<p style="text-align: justify">L&#8217;intérêt majeur de la littérature de science-fiction, pour l&#8217;anthropologue du moins, est de retrouver, telles qu&#8217;elles se vivent aujourd&#8217;hui en Occident, les obsessions de partout et de toujours. Après avoir situé ce type de récit dans le champ de l&#8217;imaginaire, du simulacre au surréel, l&#8217;auteur s&#8217;attache à quatre domaines privilégiés : la toute puissance de l&#8217;infiniment petit (le nucléaire), les menaces apocalyptiques que génère le monde animal, les dérivés sexuels avec les pièges mortels de l&#8217;amour, l&#8217;illustration à propos de l&#8217;oeuvre de J.-G. Ballard de l&#8217;omniprésence de la mort dans la vie. L&#8217;animisme archaïque, le procès d&#8217;humanisation ou d&#8217;hominisation, la culpabilité souterraine, les processus bien connus d&#8217;identification de déplacement et de projection ne cessent de s&#8217;y manifester.Présentation de l&#8217;éditeur</p>
</div>
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		<title>Champ Psychosomatique, N° 43 : www.corps.com</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/158</link>
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		<pubDate>Tue, 26 Jul 2011 17:26:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Champ Psychosomatique, N° 43 : www.corps.com, Laurie LAUFER, L&#8217; Esprit Du Temps, 2007, 141 pp. Sommaire : La e-psychothérapie est-elle possible ? La sexualité en l&#8217;absence du corps de l&#8217;autre : la cybersexualité L&#8217;enfant virtuel et les jeux échographiques Entre la jouissance cybernétique et l&#8217;intensité encore possible L&#8217;addiction virtuelle &#8221; L&#8217;amitié sur Internet &#8220; Une clinique du virtuel Télétechnologies et nouvelles configurations psychiques Le blog et le nombril]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://pmcdn.priceminister.com/photo/609429130.jpg" alt="www.corps.com" width="293" height="475" />Champ Psychosomatique, N° 43 : www.corps.com, Laurie LAUFER, L&#8217; Esprit Du Temps, 2007, 141 pp.<br />
Sommaire :</p>
<ul>
<li>La e-psychothérapie est-elle possible ?</li>
<li>La sexualité en l&#8217;absence du corps de l&#8217;autre : la cybersexualité</li>
<li>L&#8217;enfant virtuel et les jeux échographiques</li>
<li>Entre la jouissance cybernétique et l&#8217;intensité encore possible</li>
<li>L&#8217;addiction virtuelle</li>
<li>&#8221; L&#8217;amitié sur Internet &#8220;</li>
<li>Une clinique du virtuel</li>
<li>Télétechnologies et nouvelles configurations psychiques</li>
<li>Le blog et le nombril</li>
</ul>
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		<title>Les jeux vidéo comme objet de recherche</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/151</link>
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		<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 14:33:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Les jeux vidéos comme objet de recherche, Samuel RUFAT, Hovig TER MINASSIAN, L&#62;P, Questions  Théoriques, 2011, 216 pp., ISBN 978-2917131060 Présentation de l’éditeur Les jeux vidéo sont fabriqués comme des objets de consommation courante, vendus en grandes surfaces, condamnés ou encensés par les médias, soutenus par la puissance publique, promus exemples du savoir-faire hexagonal. Grâce à l&#8217;émergence d&#8217;une génération de journalistes, enseignants, chercheurs ou cliniciens qui ont grandi dans l&#8217;univers des jeux vidéo, ces derniers commencent à être constitués en objets de science. Les études réunies dans [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.questions-theoriques.com/images/thumbnails/0000/0013/LPJVCORCouvIzi_large.jpg" alt="Les jeux vidéos comme objet de recherche" width="250" height="355" /></p>
<p style="text-align: justify">Les jeux vidéos comme objet de recherche, Samuel RUFAT, Hovig TER MINASSIAN, L&gt;P, Questions  Théoriques, 2011, 216 pp., ISBN 978-2917131060</p>
<p style="text-align: justify">Présentation de l’éditeur</p>
<p style="text-align: justify">Les jeux vidéo sont fabriqués comme des objets de consommation courante, vendus en grandes surfaces, condamnés ou encensés par les médias, soutenus par la puissance publique, promus exemples du savoir-faire hexagonal. Grâce à l&#8217;émergence d&#8217;une génération de journalistes, enseignants, chercheurs ou cliniciens qui ont grandi dans l&#8217;univers des jeux vidéo, ces derniers commencent à être constitués en objets de science. Les études réunies dans ce livre font le point sur la recherche en France et ses perspectives.</p>
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		<title>Electronic Eros: Bodies and Desire in the Postindustrial Age</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/148</link>
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		<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 12:10:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Electronic Eros: Bodies and Desire in the Postindustrial Age, Claudia SPRINGER, University of Texas Press, 1996, 192 pp., ISBN 978-0292776975 Publisher&#8217;s note The love affair between humans and the machines that have made us faster and more powerful has expanded into cyberspace, where computer technology seems to offer both the promise of heightened erotic fulfillment and the threat of human obsolescence. In this pathfinding study, Claudia Springer explores the techno-erotic imagery in recent films, cyberpunk fiction, comic books, television, software, and writing on virtual reality and artificial intelligence [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://photo.goodreads.com/books/1266612763l/2181783.jpg" alt="Electronic Eros" width="250" height="376" />Electronic Eros: Bodies and Desire in the Postindustrial Age, Claudia SPRINGER, University of Texas Press, 1996, 192 pp., ISBN 978-0292776975</p>
<p style="text-align: justify">Publisher&#8217;s note</p>
<p style="text-align: justify">The love affair between humans and the machines that have made us faster and more powerful has expanded into cyberspace, where computer technology seems to offer both the promise of heightened erotic fulfillment and the threat of human obsolescence. In this pathfinding study, Claudia Springer explores the techno-erotic imagery in recent films, cyberpunk fiction, comic books, television, software, and writing on virtual reality and artificial intelligence to reveal how these futuristic images actually encode current debates concerning gender roles and sexuality.<br />
Drawing on psychoanalytical and film theory, as well as the history of technology, Springer offers the first sustained analysis of eroticism and gender in such films as RoboCop, The Terminator, Eve of Destruction, and Lawnmower Man; cyberpunk books such as Neuromancer, Count Zero, Virtual Light, A Fire in the Sun, and Lady El; the comic books Cyberpunk and Interface, among others; and the television series Mann and Machine. Her analysis demonstrates that while new electronic technologies have inspired changes in some pop culture texts, others stubbornly recycle conventions from the past, refusing to come to terms with the new postmodern social order.<br />
Written to be accessible and entertaining for students and general readers as well as scholars, Electronic Eros will be of interest to a wide interdisciplinary audience.</p>
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		<title>La réalité virtuelle : Avec ou sans le corps ?</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/144</link>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 13:09:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[art]]></category>
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		<description><![CDATA[La réalité virtuelle : Avec ou sans le corps ?, Alain MILON, Zed Books Ltd, Editions Autrement (collection Le corps plus que jamais), 2005, 127 pp. Présentation de l&#8217;éditeur &#8220;Réalité virtuelle&#8221;, &#8220;Corps virtuel&#8221;&#8230; Ces expressions, il nous semble les connaître. Elles peuplent notre environnement sonore, médiatique, culturel, comme pour nous préparer à un état inéluctable vers lequel la technique nous précipite. Et pourtant. Pourtant, il demeure une impossibilité à imaginer ce que serait notre corps une fois débarrassé de la pesanteur, de la maladresse, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.images-chapitre.com/ima1/original/295/270295_2737129.jpg" alt="La réalité virtuelle" width="250" height="395" />La réalité virtuelle : Avec ou sans le corps ?, Alain MILON, Zed Books Ltd, Editions Autrement (collection Le corps plus que jamais), 2005, 127 pp.</p>
<p style="text-align: justify">Présentation de l&#8217;éditeur</p>
<p style="text-align: justify">&#8220;Réalité virtuelle&#8221;, &#8220;Corps virtuel&#8221;&#8230; Ces expressions, il nous semble les connaître. Elles peuplent notre environnement sonore, médiatique, culturel, comme pour nous préparer à un état inéluctable vers lequel la technique nous précipite. Et pourtant. Pourtant, il demeure une impossibilité à imaginer ce que serait notre corps une fois débarrassé de la pesanteur, de la maladresse, de la finitude, de la corruption, en un mot débarrassé de sa &#8221; chair &#8220;, qui n&#8217;est pas réductible à de la &#8221; viande &#8220;, fut-elle connectée, bio-assistée ou numérisée. Alain Milon nous explique cet embarras en décortiquant pour nous ce qu&#8217;est et ce que n&#8217;est pas le virtuel. Car ce que ne voient pas certains thuriféraires de la cyberculture, c&#8217;est que le virtuel ne s&#8217;oppose pas au réel mais indique ce qui, en lui, est possible. Loin de toute démagogie moderniste comme de tout lamento anti-moderne, Alain Milon montre comment, de Sterlac à Orlan, en passant par Cronenberg ou les frères Wachowski, nombre d&#8217;artistes contemporains manquent le corps en travaillant sur la technique. Ce qui suppose de reconnaître que ce n&#8217;est pas l&#8217;effacement des limites du corps mais leur authentique prise en compte qui permet d&#8217;en développer les potentialités, avec le virtuel.</p>
<p style="text-align: justify">Table des matières</p>
<p style="text-align: justify">Qu&#8217;est-ce que le virtuel ? ; corps virtuel et cybercorps : un état des lieux ; le corps virtuel : un miroir du corps réel ; réalité virtuelle et virtualité<br />
Le corps sans chair de la cyberculture ; du corps sans matière au corps opaque ; la mise en scène hollywoodienne : Matrix (1, 2, 3), Videodrome, existenZ, Terminator (1, 2, 3), Simone<br />
Le corps retrouvé avec l&#8217;art numérique ; mutations du corps : Sterlac et Orlan ; le retour au corps obstacle : les installations interactives</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Between monsters, goddesses and cyborgs : Feminism confrontations with science, medecine and cyberspace</title>
		<link>http://cyberpornologie.hypotheses.org/139</link>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 12:58:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Braidotti]]></category>
		<category><![CDATA[Cyborg]]></category>
		<category><![CDATA[féminisme]]></category>
		<category><![CDATA[Lykke]]></category>
		<category><![CDATA[posthumain]]></category>

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		<description><![CDATA[Between Monsters, Goddesses and Cyborgs: Feminist Confrontations With Science, Medicine and Cyberspace, Nina LYKKE, Rosi BRAIDOTTI, Zed Books Ltd, First Edition, 1996, 272 pp. Présentation de l&#8217;éditeur Explores central feminist concerns in science as a whole, the new technologies of the postmodern era, bio-medical discourses, and nature. Emphasizing the importance of dialogue between the natural and social sciences, the 13 essays tackle such topics as the consequences of gynogenesis, postmodern eco-buddhism in health care, sexual violence in cyberspace, the postmodernization of menopause, the dolphin [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41B4Va2PJLL._SL500_.jpg" alt="Between Monsters, Goddesses and Cyborgs" width="250" height="403" />Between Monsters, Goddesses and Cyborgs: Feminist Confrontations With Science, Medicine and Cyberspace, Nina LYKKE, Rosi BRAIDOTTI, Zed Books Ltd, First Edition, 1996, 272 pp.</p>
<p style="text-align: justify">Présentation de l&#8217;éditeur</p>
<p style="text-align: justify">Explores central feminist concerns in science as a whole, the new technologies of the postmodern era, bio-medical discourses, and nature. Emphasizing the importance of dialogue between the natural and social sciences, the 13 essays tackle such topics as the consequences of gynogenesis, postmodern eco-buddhism in health care, sexual violence in cyberspace, the postmodernization of menopause, the dolphin as androgyne, and feminist environmentalism.</p>
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		<title>Le sexe bizarre : Pratiques érotiques d&#8217;aujourd&#8217;hui</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 12:42:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Cyborg]]></category>
		<category><![CDATA[Giard]]></category>
		<category><![CDATA[métamorphose]]></category>
		<category><![CDATA[performance]]></category>
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		<category><![CDATA[sadomasochisme]]></category>
		<category><![CDATA[sexualité]]></category>

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		<description><![CDATA[Le sexe bizarre : Pratiques érotiques d&#8217;aujourd&#8217;hui, Agnès GIARD, Le Cherche Midi, 2004, 190 pp. Présentation de l&#8217;éditeur Le sexe bizarre fait le tour des jeux sexuels hors normes qui sortent aujourd&#8217;hui de l&#8217;ombre à la faveur de la révolution technologique internet. Qu&#8217;ils soient adeptes d&#8217;opérations à cœur ouvert simulées, de chatouille, de babyphilie, de femmes gelées, de voraphilie, d&#8217;hypnose érotique, de dog play ou de splosh, les principaux acteurs de ce nouveau désordre mondial donnent à leurs fantasmes une audience internationale sur des [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.decitre.fr/gi/63/9782749102863FS.gif" alt="Le sexe bizarre, Pratiques érotiques d'aujourd'hui" width="250" height="368" />Le sexe bizarre : Pratiques érotiques d&#8217;aujourd&#8217;hui, Agnès GIARD, Le Cherche Midi, 2004, 190 pp.</p>
<p>Présentation de l&#8217;éditeur</p>
<p>Le sexe bizarre fait le tour des jeux sexuels hors normes qui sortent aujourd&#8217;hui de l&#8217;ombre à la faveur de la révolution technologique internet. Qu&#8217;ils soient adeptes d&#8217;opérations à cœur ouvert simulées, de chatouille, de babyphilie, de femmes gelées, de voraphilie, d&#8217;hypnose érotique, de dog play ou de splosh, les principaux acteurs de ce nouveau désordre mondial donnent à leurs fantasmes une audience internationale sur des sites qui échappent généralement à toute censure en raison de leur contenu non pornographique. Ils s&#8217;organisent en communautés souterraines. Ils possèdent leurs artistes et leurs lieux de rendez-vous. Il font de leur sexualité une forme de contre-culture qui ne respecte ni conventions ni règles et &#8211; à travers la féerie de leurs fantasmes &#8211; ils redonnent à la vie ses vacances d&#8217;irréalité. Pour ces hommes et ces femmes aux désirs si étranges, le sexe devient un vaste terrain d&#8217;expérimentations et de métamorphoses, un divertissement autant qu&#8217;un moyen d&#8217;accomplissement individuel.</p>
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		<title>The Cyborg Handbook</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 12:24:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
		<category><![CDATA[Cyborg]]></category>
		<category><![CDATA[Hables Gray]]></category>
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		<description><![CDATA[The Cyborg Handbook, Chris HABLES GRAY, Heidi J. FIGEROA-SARRIERA, Steven MENTOR, Routledge, 1995, 568 pp. Présentation de l&#8217;éditeur : One of society&#8217;s oldest dreams has been to create a living machine. To most of us, cyborgs are Terminator or Robocop types who combine artificial robotic strength and firepower with human intelligence/cunning. Yet Gray, a 1994-95 NASA Fellow in Aerospace History, has collected writings that explore real cyborgs (or cybernetic organisms) as any entities that mix the mechanical with the organic. Thus, humans with prostheses [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://images.betterworldbooks.com/041/The-Cyborg-Handbook-9780415908498.jpg" alt="Cyborg Handbook" width="250" height="357" />The Cyborg Handbook, Chris HABLES GRAY, Heidi J. FIGEROA-SARRIERA, Steven MENTOR, Routledge, 1995, 568 pp.</p>
<p style="text-align: justify">Présentation de l&#8217;éditeur :</p>
<p style="text-align: justify">One of society&#8217;s oldest dreams has been to create a living machine. To most of us, cyborgs are Terminator or Robocop types who combine artificial robotic strength and firepower with human intelligence/cunning. Yet Gray, a 1994-95 NASA Fellow in Aerospace History, has collected writings that explore real cyborgs (or cybernetic organisms) as any entities that mix the mechanical with the organic. Thus, humans with prostheses or implanted pacemakers qualify as cyborgs. This fascinating assemblage of essays, short stories, and research findings covers the role of this incredible modern technology through its varied uses in medicine, space research, and military applications. Articles are written by experts in the field of cybernetics, including Donna Haraway. This unique work combines scientific fact and science fiction. The bibliography and filmography are invaluable additions. For large public and academic libraries.?Joe Accardi, Northeastern Illinois Univ. Lib., Chicago<br />
Copyright 1995 Reed Business Information, Inc.</p>
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		<title>Cyborg Manifesto</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 12:11:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Johann Chateau-Canguilhem</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Cyborg]]></category>
		<category><![CDATA[féminisme]]></category>
		<category><![CDATA[genre]]></category>
		<category><![CDATA[Haraway]]></category>
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		<category><![CDATA[science-fiction]]></category>

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		<description><![CDATA[Donna HARAWAY, Cyborg Manifesto, Exils Editeur, 2007, 333 pp. Présentation de l&#8217;éditeur &#8221; La fin du XXe siècle, notre époque, ce temps mythique, est arrivé et nous ne sommes que chimères, hybrides de machines et d&#8217;organismes théorisés puis fabriqués ; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie ; il définit notre politique. Le cyborg est une image condensée de l&#8217;imagination et de la réalité matérielle réunies, et cette union structure toute possibilité de transformation historique. Dans la tradition occidentale des sciences et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Donna HARAWAY, Cyborg Manifesto, Exils Editeur, 2007, 333 pp.<img class="alignright" style="margin: 5px" src="http://www.mollat.com/cache/Couvertures/9782912969637.jpg" alt="Cyborg Manifesto" width="250" height="299" /></p>
<p style="text-align: justify">Présentation de l&#8217;éditeur</p>
<p>&#8221; La fin du XXe siècle, notre époque, ce temps mythique, est arrivé et nous ne sommes que chimères, hybrides de machines et d&#8217;organismes théorisés puis fabriqués ; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie ; il définit notre politique. Le cyborg est une image condensée de l&#8217;imagination et de la réalité matérielle réunies, et cette union structure toute possibilité de transformation historique. Dans la tradition occidentale des sciences et de la politique, tradition de domination masculine, raciste et capitaliste, tradition de progrès, tradition de l&#8217;appropriation de la nature comme ressource pour les productions de la culture, tradition de la reproduction de soi par le regard des autres, la relation entre organisme et machine fut une guerre de frontières&#8230; &#8221; Ainsi parle Donna Haraway, professeure au Department of History of Consciousness, à l&#8217;Université de Californie à Santa Cruz. Elle est l&#8217;une des personnalités qui ont façonné le champ de la théorie féministe et des science studies. Ses textes traduits en plus de 16 langues en font une auteure incontournable de la scène intellectuelle internationale, penseuse de la postmodernité et des technosciences. La plus grande partie de son oeuvre est encore inédite en français. Bienvenue dans le monde étrange de Donna Haraway peuplé de cyborgs, hybrides, femalemen, oncomice, coyotes et autres monstres. Il s&#8217;y déjoue les dichotomies anciennes : féminin / masculin ; nature / culture ; vivant / artefact. Bienvenue dans le monde de Donna Haraway, ses fabulations sont les nôtres, nos pires craintes ou nos meilleures espérances ? A l&#8217;évidence, les cartes politiques pour l&#8217;invention de nouveaux espaces. Cette anthologie propose les textes essentiels de Donna Haraway : Cyborg Manifeste, Situated Knowledge, Teddy Bear Patriarchy, Ecce Homo, Modest Witness, Race.</p>
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